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碧丛丛,高插天,巴江翻澜神曳烟。 |
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明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八上星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。 |
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江汉之间,俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万,有大如笼者。或犯神怒,家中辄有异兆;蛙游几榻,甚或攀缘滑壁,其状不一,此家当凶。人则大恐,斩牲禳祷之,神喜则已。 从前,南方江汉一带把青蛙奉为神灵,供奉在神庙里。据说青蛙神往往托神巫替他代言。神巫能领会蛙神的喜怒。他告诉信男信女说蛙神“高兴”,福分就会来到,说蛙神“发怒了”,女人小孩只得叹气。有个富商周某生性吝啬。碰上乡邻集资修建关帝祠,穷人富人都出了力,唯独周某一毛不拔。但建祠的工程很久还完不了工,为首的也没有办法。当时正赶上祭祀蛙神,神巫突然说:“周将军命令我蛙神来主持募捐,把登记簿拿来。”大家赶忙依从。神巫又说:“已捐了的不再勉强,没捐的要量力自己登记。”大家都恭恭敬敬地各自登记,神巫看着大家说:“周某在这里吗?”周某正混在人群后面,唯恐蛙神知道,一听就变了脸色,犹犹豫豫地走上前去,神巫指着簿子说:“写一百两银子。”周某十分窘迫,神巫发怒说:“淫乱债还能出二百两银子,何况是件好事呢!”原来,周某和一个女人私通,被女人丈夫抓住,周某用两百两银子赎了罪,蛙神揭露了他的隐私,周某更加惭愧害怕,没办法,只好按命令登记。周某回来后告诉妻子,妻子说:“这是神巫在骗你。”周某觉得妻子的话有道理。因此,神巫几次来要钱,周某始终没有给。 一天,周某正午睡,忽听门外有牛喘气的声音。一看是一只大青蛙,房门仅仅容得下它的身子。大青蛙步子缓慢地爬进门后转身俯卧门槛托着下巴,全家人都很吃惊。周某说:“一定是来讨募捐钱的。”赶忙烧香祈祷,愿意交出三十两银子,其余的分期送还,但青蛙还是不动。周某请求先交五十两。青蛙忽然缩小了一尺多,又许愿添交二十两,青蛙缩小像一只斗大,周某请求全部交清,青蛙缩小成拳头大小,缓缓出了门,钻进墙缝离开。周某急忙把五十两银子送到监造所。人们都觉得奇怪,周某也不说出其中的缘故。 过了几天,神巫又说:“周某还欠五十两,为什么不催他一齐交来?”周某听了,很害怕,又送去十两银子。一天,周某夫妇正在吃饭,青蛙又来了,还像以前的样子,怒目而视。一会儿跳到周某的床上,床被摇得像要倒塌,青蛙嘴巴贴着枕头;肚子鼓着像头卧牛,把床四角都占满了。周某惊恐万分,立即交出一百两银子给蛙神。可是青蛙仍然一动不动。叫周某更为吃惊的是,有很多小青蛙陆续聚集到他家。第二天还源源不断,进仓的,上床的,没有哪儿不去。比碗大的,跑到灶上吃苍蝇,掉到锅里被煮烂,弄得食物污秽不能吃。到第三天,院子里尽是跳动的青蛙,没有立足之地。一家人吓得不知该怎么办,不得已,向神巫请教。神巫说:“蛙神一定认为你给的银子少了。”周某无可奈何只好祈祷蛙神,愿再加二十两,大青蛙这才抬起头;再加银两,大青蛙抬起一只脚,一直加到一百两银子,大青蛙四脚抬起,下床出门。笨拙地爬几步,又返回卧在门里。周某再问神巫,神巫揣摩青蛙的意思,是要周某立即拿出钱来。周某没有办法,把钱如数交给神巫,大青蛙这才跳走。跳了几步后,身体突然缩小,混杂在众多青蛙里,不能分辨出来,其他青蛙也纷纷走开了。 祠建成后,开光祭祀,又需钱物。神巫忽然指着发起人说:“某人应该拿出若干。”共有十五人,只有二人未点到。大家祈祷说:“我们和某某,早已共同捐过。”神巫说:“我不是凭家里的贫穷与富裕决定捐与不捐,只是凭你们所侵夺捐款的数目来定多少,别人捐的钱,你们怎能私吞呢!要是不拿出来,恐怕会飞来横祸。念你们发起人辛勤操劳,所以替你们消灾。除某某廉正无私外,即使我家主人,我也丝毫不袒护他,就让他先拿出钱来,作为大家的榜样。”那发起人立即跑进家中,翻箱倒柜。妻子问他他也不回答,卷着钱袋跑出来,告诉大家说:“我私吞八两银子,现在全部交出。”神巫和大家一起称银子,一称有六两多,叫人记下他欠下的银数。大家惊骇,不敢争辩,都如数交纳银两。发起人尚不知还欠银两,有人告诉他,他十分惭愧,抵押衣裳来凑足八两银子。只有两个人亏欠钱数。事后,其中一个人病了一个多月,另一人生疗疮,医药费都高于拖欠的银两,人们认为这是对他们私吞捐款的报复。 |
| 《上云药》作者:陆龟蒙 青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。 便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。 |
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耶和华吩咐摩西说,你进去见法老,对他说,耶和华这样说,容我的百姓去,好事奉我。 |
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己 <青 蛙 求 王> <兔 与 青 蛙> 牛 和 蛙 |
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从前,有个富裕的马雅老头,他总是发现有什么东西在他的地里捣乱,把庄稼弄得七零八落。他很想逮住他,可是自己已经年老体衰,昏花的老眼甚至连他是人是兽还是鸟都分不清楚,就更别提发现他的踪迹了。 |
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在遥远的古代,人们心中的美好愿望往往能够变成现实。就在那个令人神往的时代,曾 |
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在《佛子行三十七颂》-第六颂中,用“井底之蛙”来形容那些无知而又要求信徒们盲目崇拜的佛师,告诫信徒们不要盲从那些不合格的愚痴佛师。故事说的是两只青蛙的故事:一只住水井里的青蛙问住在大海的青蛙:“大海有多大?”,它说:“很大。”又问:“有没有我水井十分之一大?”,牠说:“不止。”再问:“我水井的二分之一大?”,答说:“当然不止?”“那有没有我的水井大?”海蛙再答:“不止。”。井蛙实在不相信,直到来到海边见识到大海之大,于是瞠目结舌,说不出话来。 |
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坎井〔坎井:枯井,废井。〕之蛙……谓东海之鳖曰:“吾乐与〔与:同“欤”,语气助词。〕!吾跳梁〔跳梁:蹦跳。〕乎井干〔井干:井上的栏杆。〕之上,入休乎缺〔缺(zhòu):破井壁。〕之崖〔崖:边。〕;赴水则接腋〔接腋:指水浸到胳肢窝。〕持颐〔持颐(yí):水托住下巴。〕,蹶〔蹶(jué):踏,踩。〕泥则没足灭跗〔灭跗(fū):泥浆埋住脚背。〕,还〔还:指四下里看。〕、蟹与科斗,莫吾能若〔莫吾能若:都不能像我这样。若,比得上。〕也!且夫擅〔擅:独占。〕一壑〔壑(hè):水坑。〕之水,而跨〔跨(zhì):盘踞。〕坎井之乐,此亦至〔至:顶点。〕矣!夫子〔夫子:对别人的尊称。这里指海鳖。〕奚不时〔时:这里是说合适的时候。〕来入观乎?” 东海之鳖左足未入,而右膝已絷〔絷(zhí):绊住。〕矣。于是逡巡而却〔却:退回来。〕,告之海〔告之海:把海的情况告诉给井蛙。之,指井蛙。〕曰:“夫千里之远,不足以举〔举:称说。〕其大;千仞〔仞:古代八尺为一仞。〕之高,不足以极〔极:终极。〕其深。禹〔禹:传说中夏朝的第一个国君。〕之时,十年九潦〔潦(lào):同“涝”。〕,而水弗为加益〔益:增加。〕;汤〔汤:商朝的第一个国君。〕之时,八年七旱,而崖〔崖:指海岸。〕不为加损。夫不为顷久〔顷久:时间短长。〕推移,不以多少进退〔进退:指增加和减少。〕者,此亦东海之大乐也。” 于是坎井之蛙闻之,适适然〔适适然:吃惊的样子。〕惊,规规然〔规规然:渺小的样子。〕自失也。 |
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井里的青蛙向往大海,请求大鳖带它去看海。大鳖平生第一回当向导,非常高兴,便欣然同意。 一鳖一蛙离开了井,慢慢前行,来到海边。青蛙见到一望无际的大海,惊叹不已。它“呱呱”大叫,急不可待地扑进大海的怀抱,却被一个浪头打回沙滩,措手不及喝了几口咸水,还被摔得晕头转向。 大鳖见状,就叫青蛙趴在自己的背上,带着它游海。一蛙一鳖漂浮在海面上,乐趣无穷,青蛙也逐渐适应了海水,能自己游一会儿了。就这样,它俩玩得很开心。过了一阵子,青蛙有些渴了,但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了,却怎么也找不到一只它可以吃的虫子。青蛙想了想,对大鳖说:“大海的确很好,但以我的身体条件,不能适应海里的生活。最要命的是,这里没有我能吃的食物。看来,我还是要回到我的井里去,那里才是我的乐土。” 大鳖点头道:“这点,我可以理解,我在井中体会不到你的快乐,你在海上享受不了我的欢乐。我们还是各自生活在自己的乐园吧。”青蛙说:“你让我看到了井外精彩的世界,但它不属于我。我很高兴交了你这个朋友,以后保持联系吧。” 于是,青蛙向大鳖告别,回到了自己的井中,过着平安快乐的小康生活。 在现实生活中,千万不要盲从,别人的生活再好,也许并不适合你。同时,无论干什么事,认识自己、知道自己的优劣是非常重要的,也就是说,适合自己的才是最好的。 |
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是一对好朋友。一次老舍以“蛙声十里出山泉”为题,请白石老人泼墨一幅,但提出一个要求:画中不得见青蛙形象。面对这个以无声笔墨来表现有声诗情的难题,白石老人当场没交“卷”。据说老人整整思索了两天,最后在“泉”上找到了突破口。只见他在四尺宣纸上,画出一条峡谷以及其间的流泉,几只活泼的蝌蚪摇摆着长长的尾巴顺水而下。白石老人巧妙地用蝌蚪离开水的源头,使人联想到青蛙和它的叫声。“蛙声十里出山泉”这件作品成了白石老人晚年的杰作。这种诗情的会意和灵感的迸发,既体现了诗情画意的至高境界,又是艺术家童心的率真流露。白石老人九十一岁时,还画了另一幅《青蛙》。画面一角是一只被草茎扯缠着一条腿,挣扎着跳不起来的青蛙。另一角是三只仰首呼叫的青蛙。我们似乎听到了青蛙呼唤同伴的鸣叫声,感受到小生灵之间的浓浓亲情,读到了艺术家对大自然的热爱。 |
《蛙声十里出山泉》是齐白石老人的一幅重要作品 一次,老舍先生到 齐白石 先生家做客,他从案头拿起一本书,随手翻到清代诗人查慎行一首诗,有意从诗中选取一句‘蛙声十里出山泉’,想请 齐白石 先生用画去表现听觉器官感受到的东西。这确实有一定的难度。它涉及到艺术上一个[被屏蔽广告]深层话题,亦是一个难题。齐白石了解后,据说经过几天的认真思考。可见白石老人已经领悟这不是一般的课题,而是让他去触及艺术领域中的更深层课题,这是一个严峻的考验。而对这样的考验,白石老人凭借自己几十年的艺术修养,以及对艺术的真知灼见,经过深思熟虑,终于完成了任务,把‘蛙声’这一可闻而不可视的特定现象,通过酣畅的笔墨表现出来。当老舍先生打开齐白石的画看完之后,高兴得拍案叫绝。只见老人用简略的笔墨在一远山的映衬下,从山涧的乱石中泻出一道急流,六只蝌蚪在急流中摇曳着小尾巴顺流而下,它们不知道已离开了青蛙妈妈,还活泼地戏水玩耍。人们可以从那稚嫩的蝌蚪联想到画外的蛙妈妈,因为失去蝌蚪,它们还在大声鸣叫。虽然画面上不见一只青蛙,都使人隐隐如闻远处的蛙声正和着奔腾的泉水声,演奏出一首悦耳的乐章,连成蛙声一片的效果。白石老人以诗人的素养、画家的天才、文人的气质创造了如此优美的意境,把诗情画意融为一体,准确地表现了诗中的内涵,达到了中国画‘诗中有画、画中有诗’的高境界 |
七绝·咏蛙 作者:毛泽东 【译诗】 |